柔然部落的崛起与衰落
作者:爱游戏app下载官网 发布时间:2022-06-09 00:42
本文摘要:柔然,是蒙古草原上继匈奴和鲜卑之后又一个崛起的仆从制汗国。根据梁书和南齐书的说法应该是芮芮,而北魏太武帝说他们智商低下,不会用头脑思考,跟虫子一样,所以称谓为蠕蠕。 而现在普遍的称谓柔然,则是第二代统治者车鹿会的自称。或许意思就是智慧,贤明的人。 柔然部落的泉源现在基本的看法是匈奴或者东胡的别部,其组成身分主要是鲜卑、敕勒、匈奴和汉族等许多民族和部落所组成。但柔然统治者,是从拓跋鲜卑部落同盟中分散出来的。

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柔然,是蒙古草原上继匈奴和鲜卑之后又一个崛起的仆从制汗国。根据梁书和南齐书的说法应该是芮芮,而北魏太武帝说他们智商低下,不会用头脑思考,跟虫子一样,所以称谓为蠕蠕。

而现在普遍的称谓柔然,则是第二代统治者车鹿会的自称。或许意思就是智慧,贤明的人。

柔然部落的泉源现在基本的看法是匈奴或者东胡的别部,其组成身分主要是鲜卑、敕勒、匈奴和汉族等许多民族和部落所组成。但柔然统治者,是从拓跋鲜卑部落同盟中分散出来的。随着柔然势力在大漠南北的生长,与进入中原地域的拓跋鲜卑分道扬镳,泛起的差异也越来越大。创业阶段公元3世纪中叶,柔然的首创人木骨闾在拓跋鲜卑手下为仆从,一次时机逃脱后荟萃逃亡者百余人,依附游牧于阴山北意辛山一带的纥突邻部。

木骨闾死后,其子车鹿会不停吞并其它部落,以柔然自称,臣属于拓跋鲜卑。车鹿会死后,经由吐奴傀、跋地,至地粟袁卒诸位可汗,其部落分为两部门:地粟袁宗子匹候跋继父居今内蒙自治区河套东北、阴山以北一带原柔然游牧地。缊纥提所统的西部,从河套向西扩展到今内蒙古额济纳旗一带。

代国被苻坚灭后,柔然曾一度依附于其。拓跋珪恢复代国称魏后,于391年向柔然发动进攻,匹候跋和缊纥提率部降魏。之后缊纥提之子社仑杀匹候跋,收复其部落,劫掠一番后,远遁漠北。

此时,正值北魏开国初期,拓跋氏锐意进取中原,与后秦、后燕、西秦以及南燕、南凉等政权争土地,无暇北顾,因而给柔然的生长以可乘之机。社仑攻破敕勒诸部落,尽据鄂尔浑河、土拉河一带水草丰茂的地域,势力益振。

整个蒙古高原和周围诸民族纷纷降附。柔然统一漠北后东起大兴安岭,南临大漠与天山以南的焉耆接界,北至今贝加尔湖,“尽有匈奴故庭,威服西域”。壮盛阶段公元402年,社仑自称丘豆伐可汗,为了适应军事征伐的需要,仿效北魏,立军法,置战阵,整顿军队,建设可汗王庭,使柔然迅速由部落同盟进入早期仆从制阶段,后人亦称之为柔然汗国。

骑兵似“风驰鸟赴,倏来忽往”,形成一支威震漠北的强鼎力大举量。柔然最壮盛时期在约公元410年—425年,其势广泛大漠南北,其时中原正履历东晋十六国后期、南北朝纷争坚持。四世纪后期至六世纪三十年月中期,柔然与北魏和南朝形成了恒久的并立。

柔然主要游牧规模大要为今蒙古国全境、俄罗斯联邦贝加尔湖地域,西面可达阿尔泰山西麓,东面至额尔古纳河西岸地域,焦点区在今蒙古国,有时汗国向西势力可达古代西域即今中亚和中国新疆,向南势力可达中海内蒙古自治区北部一带。纵观80年北魏与柔然的战争可以看出,综合军事实力,北魏远胜于柔然,北魏在政治制度上有着优越性,军事治理也具有优越性。几十年战争中,基本上是柔然趁着北魏新老天子交替之际,就南下劫掠一番,等到北魏纠集军力抨击后,连忙逃往大漠。

而北魏方面的主动出击,柔然则是毫无还手之力,基本就是随处逃窜,而且被杀的,被俘获的人马都是数以万计。社仑称汗前后,正是北魏迁都平城不久 ,柔然的崛起成为北魏进取中原的后顾之忧。而北魏的强盛又是柔然南进的阻碍。

为了集中气力敷衍北魏,柔然和后秦、北燕等结成同盟。424年八月,柔然可汗大檀闻魏明元帝拓跋嗣去世,率6万骑攻入北魏云中,杀掠黎民,攻陷故都盛乐,重重困绕赶来抵御的拓跋焘及所部。后因上将于陟斤被北魏军射杀,方引军退去。

次年十月,北魏大肆征讨柔然,分兵五道并进,越大漠击之,柔然恐惧北逃。429年,拓跋焘率军分工具两路进攻柔然大北之,大檀率部西走,柔然“国落四散,窜伏山谷,畜产布野,无人收视”。拓跋焘“分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水,北度燕然山,工具五千余里,南北三千里”,“凡所俘虏及获畜产车辆,弥漫山泽,盖数百万”。高车诸部也乘机挣脱柔然的羁绊,“抄掠柔然”,高车、柔然先后归附北魏者,有30余万。

今后柔然大伤元气,大檀郁闷而死,吴提继立,号敕连可汗。431年,遣使贡马通好。在此期间,北魏南御宋兵,东灭北燕;西灭夏和北凉,大致统一北方。

为取得北边安宁,也接纳和亲政策。公元434年,柔然汗吴提娶西海公主为妻,而拓跋焘亦立吴提妹为夫人,后进至左昭仪。吴提命数百人送妹至北魏,并献马2000匹。

焘亦厚礼相答。但和亲并未能维持多久,双方围绕争夺西域问题,又发生武装冲突。公元460年,柔然吞并高昌,470年进攻于阗。

于阗向北魏求援,北魏以路远未兴兵。公元472—公元473年,柔然又进攻敦煌,欲断北魏通向西域的商路。于是北魏先后一连9次发兵漠北,袭击柔然。

柔然势力再度削弱。北魏孝文帝元宏即位后,冯太后执政,在看待柔然的问题上,稍改太武帝拓跋焘武力进攻的计谋。柔然也改变目标,对北魏互遣使者,“岁贡不停”。衰落阶段公元5世纪后半叶,柔然内部的被奴役部落一连反抗和逃亡,大大削弱柔然的气力。

487年,原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁,脱离柔然的统治,至车师前部西北,建设高车国,自立为王。柔然失去对西域的控制,柔然由盛转衰。再起阶段公元6世纪初,柔然统治团体内部为了争夺汗位,发生内讧。

520年,可汗丑奴为其母所杀。其弟阿那瓌刚继位10来天,就被族兄示发战败,投归北魏,封之为朔方郡公、蠕蠕王。

后阿那瓌从兄婆罗门又率数万人击溃示发,自号称偶可社句可汗,旋为敕勒驱逐,率10万骑归降北魏。面临其时形势,北魏接纳分化柔然,以牵制和抵御日益强盛的高车国的计谋。将阿那瓌安置于吐若奚泉,婆罗门置于居故西海郡。

522年,婆罗门叛离北魏,抢掠凉州,欲投奔嚈哒,被北魏追擒归于洛阳,第二年死于燕然馆。次年,阿那瓌也聚兵30万,驱掠魏边,退还漠北。624年,北魏发作六镇大起义。

为了维护自己统治,525年,下令阿那瓌率10万雄师勤王,从武川镇西向沃野镇,击溃破六韩拔陵所率之义军。阿那瓌乘机抢掠,扩充实力,占据长城以北漠南地域,“部落既和,士马稍盛”,自称敕连头兵豆伐可汗,击败因内乱?而日益衰弱的高车国。534年北魏死亡,工具魏破裂,柔然再起。

高欢、宇文泰,都与阿那瓌结好。阿那瓌先后与东、西魏通婚,接受双方的馈赠。柔然死亡柔然在阿那瓌可汗时,曾一度再起。

然不久,发作被奴役的部落和仆从的反抗斗争。至6世纪中叶,居住在今阿尔泰山南麓的原柔然锻工——突厥部日益强大。552年,突厥首领土门(伊利可汗)因求婚于阿那瓌被拒绝,团结高车,兴兵击柔然,阿那瓌兵败自杀。

柔然王室庵罗辰等逃至北齐,而留在漠北的亦分成工具两部门:东部余众立铁伐为主;西部余众则拥立邓叔子为主。东部柔然又被突厥击败投奔北齐,被安置于马邑川一带。

次年,庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击,东部柔然基本上为之瓦解,庵罗辰下落不明。

555年,突厥可汗俟斤率军击溃西部柔然,邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏在突厥使者一再威逼下,遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者,惨杀之于长安青门外。柔然汗国死亡,余众辗转西迁。有的学者认为拜占庭历史上的阿瓦尔人,即是被突厥死亡后西迁的柔然人。

而留在漠北的柔然余众逐渐融合于突厥、契丹部落之中。南北朝时,由于战争俘获,主动归附及和亲陪嫁户等散居中原的柔然人有数十万。迁居内地的柔然人,通过杂居共处,相互通婚等种种途径,大多先融合于鲜卑,最终被同化于中原汉族之中。

从河南洛阳、山西雁门、代郡等地闾氏、郁久闾氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏,证实其先祖确系柔然人。欧洲历史著作中有称柔然为阿瓦尔人 ,其实为公元八世纪中叶由亚洲迁到欧洲的柔然人,并在今巴伐利亚东部建设阿瓦尔汗国。公元八世纪中叶,由日耳曼人建设的法兰克王国在国王查理的领导下崛起,先后平定了阿斯坦、伦巴德、萨克森、巴伐利亚,并最终把眼光瞄准了阿瓦尔汗国。

公元788年—796年,经由八年征战,查理最终征服了阿瓦尔汗国,阿瓦尔贵族全部战死。柔然的内政建设重用汉人,整顿内政,革新官制,柔然的最高统治者称为可汗,相当于匈奴的单于。其下设大臣,辅佐可汗治理内外事务。大官的官职有国相、国师、俟力发、吐豆发、俟利、吐豆登、俟斤等。

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柔然大官号及品级比力简略,除了国相、国师主要是掌行政、宗教事务外,其余官职皆主管军事兼民政。柔然中后期也受中原文化的影响,尤其是北魏的典章制度对其影响颇深。从464年,予成即可汗位后,仿中原王朝之制建年号“永康”,后其它可汗划分用过“太平”、“太安”、“始平”、“建昌”等年号。

官号除国相等外,阿那瓌时,还仿中原官制,设侍中、黄门等。510年前后,开始筑城木未城,作为冬季或夏季居住的聚集点以防御高车。木末城或许在张掖、敦煌之北汗庭的西南面。

柔然的经济柔然与匈奴、鲜卑均以游牧业为主,狩猎为辅,后期略知耕作,主要作物是粟。而大漠南北是游牧的好场所,夏季往漠北偏向迁徙,冬季的时候南下劫掠北魏,牲畜以马、牛、羊为大宗。狩猎在柔然社会经济中也占一定职位。柔然赠予北魏和南朝齐、梁的岁贡品中,除了马匹外,主要是狩猎中获得的皮货,如貂裘、虎皮、狮子皮等。

柔然在后期,也使用虏掠来的汉人驱使耕作,主要作物是粟,不外不是主要的方式。柔然的手工业主要有冶铁、造车、制铠甲、搭穹庐、制毡及毛皮加工等。据《周书·突厥传》载,臣服于阿那瓌的突厥首领阿史那土门为“锻奴”,知突厥曾是柔然奴役下的铁工。

由于畜牧业经济比力单一,手工业不甚蓬勃,就决议了柔然需要与相邻地域尤其中原增强经济联系。通过朝贡、互市等途径,用牲畜和畜产物换取粮食、丝绸、铁器和其它日用品。

另一方面作为游牧民族,也一定使用掠夺来作为增加财富和仆从的重要手段。因此,柔然不停南下,与北魏及其它诸民族发生一系列战争关系。柔然的外交除了对于北方连年的通婚和战争之外,柔然还频频遣使南朝。

为了南北夹击北魏,柔然多次派遣使者绕道甘肃,四川,跟宋齐梁等朝廷团结商议军事互助计划,并上贡皮草,牲畜等。此外,柔然与西域的嚈哒、乌孙、悦般以及东北的乌洛侯、库莫奚、契丹等均有一定联系。

柔然语言文字柔然统治团体源于东胡拓跋鲜卑,语言基本上同于鲜卑语,属阿尔泰语系蒙古语族。但由于建设政权后,氏族、部落庞杂,也难免受到属突厥语族的敕勒语等影响。柔然早期无文字,不识书契。

《宋书·索虏传》云:柔然“不识文书,刻木以记事,其后渐知书契,至今颇有学者”。从阿那瓌任命南齐人淳于覃为秘书监黄门郎、专掌文墨可见柔然也通用汉语。

柔然宗教信仰柔然除了生存蒙古草原所盛行的萨满教外,还兼奉释教。柔然人崇敬自然,盛行巫术。

巫一般由妇女担任,用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及:“其国能以术祭天而致风雪。”柔然人厥后受西域及中原的影响也逐渐信仰释教。

史载,511年,柔然可汗丑奴遣沙门洪宣奉献珠像。僧人法爱曾在柔然政权中任国师。一些外地的僧人也陆续前往柔然,如南朝僧人法献,曾于475年,从金陵,西游巴蜀,历吐谷浑,道经柔然,至于阗。


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